仙族篇
断肠不堪断肠词,一盏残酒千行字。书生意气,心怀赤子,对月啸愁思。
----仙族
普陀篇
有人说,江湖
是黄沙满眼的斜阳大漠,
是落花绚烂的世外桃源,
是一怒拔剑的刀光血影,
是塞外牧羊的隐逸侠侣。
那么,普陀的江湖是什么样子的?
她们的江湖应该是闭门自在,青竹寂寞;
她们的江湖应该是高洁孤傲,天地亦无声。
普陀门人,原本就应该是这样一个不染尘世,风雅闲适的女子,眉宇间有着让人心折的孤高,若秋水般干净出尘遗世独立,若修竹般众芳摇落轻笑风雪。
那是一个吟唱时能让天地都静寂的女子,那是一个起舞时能让时间都凝滞的女子,那是一个不染尘埃的女子,那是一个能行到水穷处,坐看云起时的悠然的女子。
而骨子里的她们更应该是春风一杯酒夜雨十年灯,是不因风霜而憔悴的柔情,是不被岁月所摧折的容颜。
她们生活在清远的南海,生活在圣洁的落珈山,生活在静寂的潮音洞,现在想来,这些词语就已是花朵般绚烂,优雅的令人叹息.而她们的根,则在更深的地方。
她们轻轻的诵念佛经:“是时药叉共王立要,即于无量百千万亿大众之中,说胜妙伽他曰:由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖……” 只为摆脱这尘世的喧嚣.
但是,佛门真能心清如水吗?苦苦的清修最后结果就是无爱吗?我想她们必定也不甘心,你看那竹林中,那白云端,她们在一片孤单的琴声中,像鲜血一般起舞,如疼痛的罂粟.
不知当寄托了一切关于永生梦想的清苦修炼终于得成正果后,那些剑胆琴心的普陀女儿们,是不是也会站在天涯的边缘,独自看着脚下的人间痛断肝肠?
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉;
流光容易把人抛,醉了江山,淡了红颜.
----仙族
普陀篇
有人说,江湖
是黄沙满眼的斜阳大漠,
是落花绚烂的世外桃源,
是一怒拔剑的刀光血影,
是塞外牧羊的隐逸侠侣。
那么,普陀的江湖是什么样子的?
她们的江湖应该是闭门自在,青竹寂寞;
她们的江湖应该是高洁孤傲,天地亦无声。
普陀门人,原本就应该是这样一个不染尘世,风雅闲适的女子,眉宇间有着让人心折的孤高,若秋水般干净出尘遗世独立,若修竹般众芳摇落轻笑风雪。
那是一个吟唱时能让天地都静寂的女子,那是一个起舞时能让时间都凝滞的女子,那是一个不染尘埃的女子,那是一个能行到水穷处,坐看云起时的悠然的女子。
而骨子里的她们更应该是春风一杯酒夜雨十年灯,是不因风霜而憔悴的柔情,是不被岁月所摧折的容颜。
她们生活在清远的南海,生活在圣洁的落珈山,生活在静寂的潮音洞,现在想来,这些词语就已是花朵般绚烂,优雅的令人叹息.而她们的根,则在更深的地方。
她们轻轻的诵念佛经:“是时药叉共王立要,即于无量百千万亿大众之中,说胜妙伽他曰:由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖……” 只为摆脱这尘世的喧嚣.
但是,佛门真能心清如水吗?苦苦的清修最后结果就是无爱吗?我想她们必定也不甘心,你看那竹林中,那白云端,她们在一片孤单的琴声中,像鲜血一般起舞,如疼痛的罂粟.
不知当寄托了一切关于永生梦想的清苦修炼终于得成正果后,那些剑胆琴心的普陀女儿们,是不是也会站在天涯的边缘,独自看着脚下的人间痛断肝肠?
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉;
流光容易把人抛,醉了江山,淡了红颜.
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